İnternette hiç Clean Girl, Messy Girl, Coquette veya Old Money gibi kavramlarla karşılaştınız mı? Sosyal medyanın hayatımıza tamamen yerleşmesiyle beraber, birtakım sosyal medya kavramları hayatımızda yerini almıştır. Artık hayatlarımızı içimizden geldiği gibi yaşamaktansa, tamamen bir estetik kaygıyla yaşar hale gelmiş bulunmaktayız.
İnsanlar kendi öz benliklerini artık yaşam şekilleriyle değil, temsil ettikleri etiketlerle yaşam tarzlarını yansıtmaktadırlar. Clean Girl, It Girl, Old Money, Coquette, X veya Y Core gibi kavramlar, kişisel zevkleri ifade etmenin ötesine geçerek bireylere belirli bir kimlik sunuyor. Peki, neden artık yalnızca kendimiz olmak yerine bir temaya ait olma ihtiyacı hissediyoruz?
Estetiğin Dikte Edilmesi
Bu estetik kaygıların arkasında sosyal medyanın neredeyse tamamen görsellik üzerine kurulması yatmaktadır. Belirli bir makyaj stilini yapmak, kahve içmek veya bir sahil kenarında bile oturmak yıllardır özellikle Instagram’da ve TikTok’ta bir yaşam tarzının parçası olarak sergilenmektedir. Örnek olarak Clean Girl, yani Temiz Kız estetiğini ele alacak olursak, “Yaratıcı, daha sonra sabahını genellikle aşağıdaki aktivitelerden biriyle veya bunların bir kombinasyonuyla başlar: egzersiz dersine gitmek, cilt bakım rejimini uygulamak, sağlıklı bir kahvaltı yapmak veya günlük tutmak.” gibi aktivitelerle gününü başlatır. Fakat bunların doğruluğu tartışmaya açıktır. Aynı zamanda paylaşılan görsellerde veya videolarda onlarca “Bu hangi estetik?” veya “Sen hangi core’a aitsin?” gibi sorular sıklıkla görülmektedir.
Kişisel zevkler eşsiz ve kişiye özel olsa dahi, bu durum sosyal medyada yıkılmış, kalıplaştırılmış ve sınırlandırılmıştır. Vladimir Vujošević, core (çekirdek) kavramını tam da bu noktada açıklar: “Çekirdek”, kimliğin belirleyici niteliğini; yani kim olduğuna dair, deneyimler, duyarlılıklar ve dünya görüşleriyle biçimlenmiş, estetik açıdan aracılanmış o “özü” ifade eder; bu öz, kullanıcıları benzer düşüncelere sahip çevrimiçi topluluklarla buluşturur. Zamanla, bu topluluklar, otantikliğini kaybeder ve sadece mağazalar ve şirketler için bir pazarlama aracına dönüşür.
Hazır Kimlikler ve Standartlaşan Bireysellik
Öte yandan, Gül Dilek Türk ve Serkan Bayrakçı’nın belirttiği gibi, “Her ne kadar sosyal medyada sadece kelimeler ve imajlarla yer alınsa da insan bedeniyle, düşünceleriyle ve ruhuyla bir bütün olduğundan bu kusursuzluğu fiziki dünyaya ve fiziki bedenine de taşımak istemektedir.”. Bu sınırlandırılmış etiketler, aynı zamanda modern insanın derin aidiyet ve kabul görme ihtiyacına hitap eder.
Bir akımın parçası olmak, kişiye kendisini tanımlayabileceği hazır bir kimlik ve güvenli bir topluluk sunar. Fakat birey, bu hazır kimlik zırhının arkasında kendi öz benliğini kaybetmeye başlar. Bireysellik standartlaşır ve bir tüketim nesnesine dönüşür. Herkes özgür ve benzersiz olmaya çalışırken, paradoksal olarak aynı kalıpları takip eder. Bu, dijital çağın en önemli çelişkilerinden biridir.
Yaşam Etiketlerden Çok Daha Fazlasıdır
Kendimizi ifade etmenin kısa bir yolu olarak görülen bu etiketler, kişilerin öz kimlikleri için bir hapishane niteliği taşımaktadır. Toplumun kişisel zevkleri, belirli bir estetik kutunun içine konulmakta ve ardından bir yaşam tarzı olarak pazarlanmaktadır. Zevklerimiz bu kadar kolay sınırlandırıldığında, otantikliğini ve özgün anlamını yitirir.
Kendimizi ifade etmek için kullandığımız etiketler zamanla bizi tanımlayan sınırlara dönüşür. Oysa insan, tek bir estetiğe, renge veya yaşam tarzına sığdırılamayacak kadar değişken ve farklıdır. İnsan hayatının bir Pinterest panosuna veya bir TikTok videosuna dönüşmesi gerekmiyor; çünkü yaşamak, sürekli sergilenmekten çok daha fazlasıdır.
Kaynakça
- Vujošević, Vladimir. (2024). CORECORE: HYPER-ROMANTICISM AND THE POSTPANDEMIC INTERNET AESTHETIC. Folia linguistica et litteraria. XIV. 10.31902/fll.48.2024.7. Erişim Tarihi: 9 Kasım 2026
- Türk, Gül Dilek ve Serkan Bayrakcı. “Sosyal Medya ve Toplumda Değişen Estetik İşlem Yaptırma Algısı.” AJIT-e: Online Academic Journal of Information Technology, c. 10, sayı 39, 2019, s. 155-180. DOI.org (Crossref), Web. Erişim Tarihi: 9 Kasım 2026
- Sykes, I. (2025). From ‘girlboss’ to #stayathomegirlfriend: The romanticisation of domestic labour on TikTok. European Journal of Cultural Studies, 28(3), 830-848.Web. Erişim Tarihi: 9 Kasım 2026
