Türkiye’de Orta Sınıf Sorunu Nasıl Ortaya Çıktı?

Editör:
Sibel Sancaklı, Sudenur Sarıyıldız
spot_img

Özel mülkiyetin var olduğu dönemlerden bu yana tarihin her döneminde ekonomik eşitsizliğe dair izler görmek mümkündür. Sömüren ve sömürülen sınıflar, tarih boyunca ortak durumları yaşayan ve farkında olmasalar bile ekonomik olarak aynı konumları paylaşan sınıfları oluşturmuşlardır.

Sosyolog ve araştırmacıların sınıf kavramına ilişkin görüşleri, kendi içinde farklılıklar göstermektedir. Bazı araştırmacılar; sınıfların doğuştan gelen haklarının bulunmadığını, bu hakların bireylerin mal mülk sahibi olarak ve benimsedikleri hayata göre şekillendiğini ifade etmiştir. Karl Marx’a göre ise üretim araçlarının mülkiyeti ekseninde şekillenen sınıflar, bu mülkiyete sahip olup olmama durumu ile net bir şekilde oluşmuşlardır. Marx’a göre bir kişinin sınıfsal konumu; o kişinin çıkarlarını, dünyaya bakışını, bilincini ve düşüncelerini de biçimlendirmektedir. Bunun sonucu olarak da aynı sınıftan insanların duygu ve düşünce dünyalarının da benzer olması mümkündür.

Bireylerin mevcut ekonomik konjonktürden nasıl etkilendiklerine dair sosyal psikolojik nitelikte grup araştırmaları önemlidir. Peki, ekonomi ile sınıf kavramı ilişkisi konusunda psikolojik bir değerlendirme yapmak mümkün mü? Bu noktada, bu farkın neden oluştuğu konusunun yanında neden hâlâ bir sorun olarak kalmaya devam ettiğine bakmakta yarar vardır.

Sınıflara Tarihsel Bir Bakış

Kaynak: Pexels

Osmanlı İmparatorluğu dönemine kadar sınıfsal bir yapının olup olmaması, Türkiye’de orta sınıf ayrımının ortaya çıkışı ile ilgili tartışma konularından biridir. Bazı tarihçiler, Osmanlı’da kapitalizm karşıtı politikalar ile Batı toplumlarında olduğu gibi bir sınıf ayrımının bulunmadığını savunmaktadır. Bazıları ise bu görüşün aksine devletin toprak mülkiyetini elinde bulundurmasının sınıf oluşumuna engel olmadığını, devletin bir sınıf; toprağı işleyen ve üreten köylünün bir sınıf ve zanaatkarlar ve tüccarların başka bir sınıf olduğunu ifade etmişlerdir. Osmanlı’da; üretici, zanatkar ve tüccarlar vergi ödemekle yükümlüyken yönetici konumunda bulunan ve askeri zümre ile ilmiye, seyfiye ve kalemiye gibi görevlerde bulunan saray halkının böyle bir zorunluluğu bulunmamaktadır. Dolayısıyla bu dönemde yöneten ve yönetilenler olmak üzere iki sınıfın varlığından söz etmek mümkündür. Bahsi geçen dönemde alt sınıfın büyük çoğunluğu köylülerden oluşmaktadır.

Cumhuriyet Dönemi ve Sınıflar

Kaynak: TCMB

1929 Dünya Ekonomik Krizi, 1940-1945 İkinci Dünya Savaşı gibi nedenler Türkiye ekonomisi için ciddi tehditler oluşturmuştur. Büyük Buhran dönemi ve devamında yaşanan ekonomik krizlerde ülkenin ihraç ettiği hammaddelerin fiyatlarının ani biçimde düşmesi, ciddi gelir kalemlerinin kaybedilmesine neden olmuştur. Diğer yandan ülkenin ithal ettiği tüketim malları da artık bulunamamaya başlamıştır. İkinci Dünya Savaşı sonrası; tarım ürünlerine düşük fiyatla el koyma, çalışma sürelerinin keyfi uzatılması, işten çıkarmalar ve ücret sınırlandırılması gibi ekonomik politikalar uygulanmıştır. Bu dönemlerde devlet hem yatırımcı hem işletmeci hem de denetleyici görevi üstlenerek yerli üretime ağırlık vererek kalkınma mücadelesi vermiştir.

Orta Sınıf Alarm Veriyor

Kaynak: Pixabay

Cumhuriyet’in ilanının ardından işçi, köylü ve esnaf-zanaatkarlardan bir sınıf olarak bahsetmenin ideolojik olarak mümkün olmadığı bilinmektedir. Ancak ülkede ekonominin serbestleşmesi sonrası yaşanan süreçte, kırsal nüfus ciddi oranda azalıp kentlerde ciddi bir yedek iş gücü nüfusu oluşmuştur. Ücretler ise genel itibariyla geçimlik düzeyde seyretmiştir. İşsizlik oranları tartışmalara neden olurken beyaz yakalı işçilerin sayılarının artması, orta sınıflaşma ile sonuçlanmıştır.

2000 yılında orta sınıf bir çalışanın maaşı asgari ücretli bir çalışanın maaşının dört katıyken, günümüzde bu rakama ulaşılması için ayda 90 bin liranın üzerinde bir maaş alınması gerekmektedir. Son 50 yıllık verilere bakıldığında çalışan verimliliğinin 4,3 kat arttığı ancak ücretlerin yerinde saydığını görüyoruz. Gelinen noktada orta sınıfın varlığı da tartışma konusu oldu.

Orta Sınıf Paradoksu

Kaynak: Pixabay

James H. Dittes ve Harold H. Kelley tarafından 1956 yılında gerçekleştirilen bir araştırmada, oluşturulan grup üyelerinden bazılarına grubun kendilerini ne derece kabul ettiklerine dair olumlu bildirimlerde bulunulmuştur. Bazı üyelere “Seni isteyenler de var, istemeyenler de.” mesajı verilmiştir. Farklı üyelere de “Grup seni seçmedi.” denmiştir. Oluşturulan grup içinde grup normlarına en fazla uyum gösterenlerin kendilerine kısmen kabul edildikleri söylenenler oldukları görülmüştür. Bu üyeler, belli bir ölçüde desteklendiklerini hissetmişler ve yerlerini sağlamlaştırmak için gruba daha içten bir şekilde bağlılık göstermeye başlamışlardır.

En alt statüdekiler, aradaki grup kadar olmasa da uyma davranışı göstermişlerdir. Ancak bu kişiler, sadece grup içinde uyum göstermiş; yalnız oldukları zaman normlara aldırış etmemişlerdir. Grup tarafından zaten beğenilmediklerini düşündüklerinden gruba uyma davranışı cazibesini kaybetmiştir. Araştırmada; en fazla övgü alanların, ortadaki gruptan daha az uyum gösterdiği görülmüştür. Bu bireyler zaten kazanmış oldukları statülerini yükseltmek için normlara titizlikle uyma ihtiyacı hissetmemişlerdir. Bu deneyin sonucunun toplum için de önemli çıkarımları olmuştur. Sosyal ve ekonomik olarak orta sınıfın, toplumsal normlara en çok uyanlar olduklarını ifade etmek yanlış olmaz. Toplumda en yukarı tabakalar davranışlarında diğerlerine göre daha serbest davranma hakkını kendinde görürken en alt tabakadakilerin toplumsal normlara uyum konusunda en aykırı bireyler olmaları dikkat çekicidir.


Kaynakça

Ahmad, Feroz (2010). Bir Kimlik Peşinde: Türkiye. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.

Atılgan, Gökhan (2012). “Türkiye’de Toplumsal Sınıflar: 1923-2010”, 1920’den Günümüze Türkiye’de Toplumsal Yapı ve Değişim. Der: Faruk Alpkaya, Bülent Duru, Ankara: Phoenix Yayınevi. 323-363.

Buğra, Ayşe (2003). Devlet ve İşadamları. İstanbul: İletişim Yayınları.

Dittes, James E., and Harold H. Kelley. “The Effects of Different Conditions of Acceptance Upon Conformity to Group Norms.” Journal of Abnormal and Social Psychology. vol. 1  51, no. 1, 1956, pp. 100-107.

İnsel, Ahmet (1996). Düzen ve Kalkınma Sürecinde Türkiye: Kalkınma Sürecinde Devletin Rolü. İstanbul: Ayrıntı Yayınları

Karpat, Kemal H. (1967). Türk Demokrasi Tarihi: Sosyal, Ekonomik, Kültürel Temeller. İstanbul: İstanbul Matbaası.

Kazgan, Gülten (2006). Tanzimat’tan 21. Yüzyıla Türkiye Ekonomisi. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.

spot_img

Yorum Yap

Yorum girişi yapınız.
Adınızı girin

Frankenstein Canavarının 90 yıllık Evrimi: Sinemada 8 Farklı Görünüm

1931'deki hantal Karloff'tan 2025'in duygusal Jacob Elordi'sine... Frankenstein canavarının sinema tarihinde Gotik edebiyat mirasını nasıl dönüştürdüğünü keşfedin.

Müzik Festivallerinin Peşinde Avrupa Turu

Avrupa'nın önde gelen müzik festivalleri ile yaz boyunca geziyoruz.

S.D.B.D.A. Veyahut Yan Yana Film İncelemesi: Birlikteliğin Birleştirici Gücü

Feyyaz Yiğit ve Haluk Bilginer’in başrolde olduğu Yan Yana, farklı dünyalardan gelen iki adamın mizah ve içtenlikle kurduğu dönüştürücü bağı etkileyici biçimde anlatıyor.

Boyarken Düşünmek: Sanatla Zihinsel Arınma

Modern çağın zihinsel gürültüsünü durdurmanın yollarından biri boyamaktır. Sanatla akışa girmek, kaygıyı azaltıp, derinlemesine odaklanma ile aracılığıyla zihinsel arınmayı mümkün kılar.

Dire Straits – Brothers In Arms: Bir Savaş Eleştirisi

Klavye ve gitarın ikonik ismi Dire Straits'in Brothers In Arms ile sunduğu savaş karşıtı bakış açısını inceledik!

Haunted Hotel Dizi Analizi: Ölüm ve Yaşam Arasında Alaycı Bir İşletme

Korku ile komedi türlerini harmanlayan Matt Roller, izleyicilere yepyeni bir fantastik evren sunuyor.

Frankenstein Filmine Referans Olan Tablolar

Frankenstein filmi yalnızca konusuyla değil, sanatsal yanıyla da bizlere çok şey anlatıyor.

TikTok’un Kütüphanesi: BookTok’ta Popüler Olan 10 Kitap

BookTok, kullanıcıların kısa videolarla paylaştığı bir dijital kitap topluluğu haline gelmiş ve bir kitabın popülerliğini hızla arttıran bir platform olmuştur.

Kayayı Delen İncir Aslında Ne Anlatıyor?

Kayayı Delen İncir, Turgut Uyar’ın 1982 yılında, ilk kez Karacan Yayınları tarafından yayımlanan ve aynı yıl Behçet Necatigil Şiir Ödülü’nü kazanan şiir kitabıdır.

Julianus: Son Pagan Bizans İmparatoru

Roma'nın dinden dönen imparatoru Julianus’un Paganizmi canlandırma çabaları, askeri zaferleri ve tartışmalı politikalarıyla bıraktığı mirasın izini süren bir portre.