Oedipus kompleksi ya da Oedipus karmaşası, psiko-analitik teorinin köşe taşlarından biridir. Sigmund Freud, bu kavramı Rüyaların Yorumu’nda (Interpretation of Dreams- 1899) tanıttı ve Erkekler Tarafından Yapılan Özel Bir Nesne Seçimi Türü’nde (A Special Type of Choice of Object made by Men- 1910) ortaya koydu. Pozitif Oedipus kompleksi, bir çocuğun karşı cinsten ebeveyn için bilinçsiz cinsel arzusunu ve aynı cinsiyetten ebeveyn için nefreti ifade eder. Negatif Oedipus kompleksi, bir çocuğun aynı cinsiyetten ebeveyn için bilinçsiz cinsel arzusunu ve karşı cinsten ebeveyn için nefreti ifade eder. Freud; çocuğun aynı cinsiyetten ebeveynle özdeşleşmesinin kompleksin başarılı bir sonucu olduğunu ve kompleksin başarısız sonucunun nevroz, pedofili ve eşcinselliğe yol açabileceğini düşündü. Freud, bu kompleksin istisnasız her çocukta bulunduğunu ve ergenlikle beraber çözülmediği takdirde mental bir bozukluk ile sonuçlanacağını açıkladı.
“Oedipus kompleksinin nevrozların çekirdeği olduğu ve içeriğinin önemli bir bölümünü oluşturduğu söylenmiştir. Çocuksu cinselliğin zirvesini temsil eder, bu da sonraki etkileri sayesinde yetişkinlerin cinselliği üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Bu gezegendeki her yeni varış, Oedipus kompleksine hakim olma göreviyle karşı karşıyadır; bunu yapamayan herkes nevrozun kurbanı olur. Psiko-analitik çalışmaların ilerlemesi ile birlikte Oedipus kompleksi giderek daha belirgin hale geldi.” -Sigmund Freud
Teorinin Arka Planı
Oedipus sözcüğü ile Freud, babası Laius’u farkında olmadan öldüren ve annesi Jocasta ile evlenen MÖ 5. yüzyıl Yunan mitolojik karakteri Oedipus‘a atıfta bulunur.
Efsaneye dayanan bir oyun olan Oedipus Rex, yaklaşık olarak MÖ 429. Yılında Sofokles tarafından yazılmıştır. Sofokles’in oyununun modern prodüksiyonları 19. yüzyılda Paris ve Viyana’da sahnelendi ve 1880-90’larda olağanüstü derecede başarılı oldu. İlk kez 1899’da yayınlanan The Interpretation of Dreams adlı kitabında Sigmund Freud; Ödipal arzunun insanlar için doğuştan gelen evrensel, psikolojik bir fenomen olduğunu (filogenetik) ve birçok bilinçdışı suçluluğun nedeni olduğunu öne sürdü. Freud; Oedipal duyguların, insanların maymunlardan evrimleşmesi için geçen milyonlarca yıl boyunca miras kaldığına inanıyordu. Bunu oyuna katılan duygularının analizine, nevrotik veya normal çocuklarla ilgili anekdot gözlemlerine ve Oedipus Rex oyununun, hem eski hem de modern izleyiciler üzerinde etkili olduğu gerçeğine dayandırdı.
Bununla birlikte, Rüyaların Yorumu’nda Freud; kendisinin endişesi olan ve Oedipus karmaşasının temeli olan “ilkel dürtüler ve korkular”ın, Sofokles’in oyununun dayandığı mitlerin doğasında olduğunu, öncelikle oyunun kendisinde olmadığını açıkça ortaya koymaktadır. Freud, “malzemenin teolojik amaçlar için onu kullanmaya çalışan yanlış tasarlanmış ikincil bir revizyonundan” kaynaklandığını ve “efsanenin daha ileri bir değişikliği” olduğundan bahsetmektedir.
Freud, Oedipus karakterini şöyle tanımladı: “Onun kaderi bizi etkiliyor çünkü kader bizim olabilirdi. Kehanet bizim doğumumuzdan önce bize de aynı laneti koydu. Belki de ilk cinsel dürtülerimizi annemize, ilk nefretimizi ve ilk ölümcül arzumuzu babamıza karşı yöneltmek hepimizin kaderidir. Hayallerimiz bizi bunun böyle olduğuna ikna ediyor.”
Sigmund Freud’un Oedipus Kompleksinin Teorik Evriminin Altı Aşamalı Bir Kronolojisi:
1. Aşama: 1897–1909. 1896’da babasının ölümünden ve Sophocles’in Oedipus Rex oyununu gördükten sonra, Freud “Oedipus” terimini kullanmaya başlar. Freud’un 1897 tarihli bir mektupta “Kendi içimde anneme karşı sürekli bir sevgi ve babamın kıskançlığını buldum. Şimdi bunu erken çocukluk döneminde evrensel bir olay olarak görüyorum.” der.
2. Aşama: 1909–1914. Oedipus arzusunun tüm nevrozların “çekirdek kompleksi” olduğunu öne sürmektedir; 1910’da “Oedipus kompleksi” nin ilk kullanımı.
3. Aşama: 1914–1918. Anne ve baba ensestini ele alır.
4. Aşama: 1919–1926. Tam Oedipus kompleksi; özdeşleşme ve biseksüellik sonraki çalışmalarda kavramsal olarak belirgindir.
5. Aşama: 1926–1931. Öedip teorisini din ve geleneklere uygular.
6. Aşama: 1931–1938. “Kadınsı oedipus tutumu” ve “negatif oedipus kompleksi” ni araştırır.
Oedipus Kompleksi
Klasik psikanalitik teoride, Oedipus kompleksi psikoseksüel gelişimin fallik aşamasında (3-6 yaş) ortaya çıkar, aynı zamanda libido ve egonun oluşumu da meydana gelir; ancak yine de daha erken yaşlarda kendini gösterebilir.
Fallik evrede, bir çocuğun belirleyici psikoseksüel deneyimi Oedipus kompleksidir anneye sahip olmak için oğul-baba yarışması. Psikoseksüel gelişimin bu üçüncü aşamasında, çocuğun cinsel organı onun birincil erojen bölgesidir; böylece çocuklar kendi bedenlerinin, diğer çocukların bedenlerinin ve ebeveynlerinin bedenlerinin farkına varırlar. Çocuklar kendilerini, birbirlerini ve cinsel organlarını soyarak ve keşfederek fiziksel merakı tatmin ederler; böylece erkek ve kadın- erkek ve kız arasındaki anatomik farklılıkları öğrenirler.
Psikoseksüel İnfantilizm — Anne, çocuğun arzularını öncelikle tatmin eden ebeveyn olmasına rağmen; çocuk, ebeveyn ve çocuk ilişkisinin dinamiklerini değiştiren ayrı bir cinsel kimlik “erkek- kız” oluşturmaya başlar; ebeveynler çocuksu libidinal enerjinin nesneleri haline gelir. Çocuk, libidosunu (cinsel arzusunu) annesine yönlendirir ve babasına karşı kıskançlık ve duygusal rekabeti yönlendirir çünkü annesiyle uyuyan kişidir. Dahası, anne ile birliği kolaylaştırmak için, çocuğun kimliği babasını öldürmek ister (Oedipus’un yaptığı gibi) ancak gerçeklik ilkesine dayanan pragmatik ego, bir kadına sahip olmak için yarışan iki erkek arasında babanın daha güçlü olduğunu bilir. Bununla birlikte çocuk babasının aile içindeki yeri konusunda kararsız kalır bu da kendisinden fiziksel olarak daha büyük baba tarafından kastrasyon korkusu olarak kendini gösterir. Korku, çocuksu kimliğin mantıksız, bilinçaltı bir tezahürüdür.
Kastraston Kaygısı
İğdiş kompleksi ya da İğdiş edilme karmaşası olarak da adlandırılan teori, annelerine aşırı cinsel bir eğilim gösterip, babalarına karşı içlerinde düşmanca duyular besleyen, hatta bu duygularında babalarının ölmesini isteyen erkek çocuklar, bu tutumlarından dolayı babalarının kendilerini iğdiş edeceğini; yani erkeklik organından yoksun bırakılacakları korkusu içinde yaşarlar. Kastrasyon kaygısının 3 ila 5 yaşları arasında başladığı teorileştirildi. Tipik olarak erkeklerle ilişkili olmasına rağmen, kastrasyon kaygısının hem erkek hem de kadın cinsiyetler için farklı şekillerde deneyimlendiği teorize edilmektedir.
Penis kıskançlığı
Sigmund Freud tarafından kadın psikoseksüel gelişimi ile ilgili teorileştirilen bir aşamadır, genç kızların penisleri olmadığının farkına vardıklarında kaygı yaşadıkları bir aşamadır. Freud; bu farkındalığı, olgun kadın cinselliğine doğru bir dizi geçişte belirleyici bir an olarak gördü. Freudyen teoride penis kıskançlık aşaması; babanın ilgisi, tanınması ve sevgisi için anneye bağlılıktan anneyle rekabete geçişi başlatır. Bir erkeğin kadınların penisi olmadığını anlamasının paralel tepkisi kastrasyon kaygısıdır.
Psikolojik Savunma — Her iki cinste de savunma mekanizmaları, idin güdüleriyle egonun dürtüleri arasındaki çatışmanın geçici çözümlerini sağlar. İlk savunma mekanizmasi olan baskı; bilinçli zihinden gelen anıların, duygusal dürtülerin ve fikirlerin engellenmesidir; yine de eylemi id-ego çatışması çözmez. İkinci savunma mekanizması olan kimlik; erkek ya da kız çocuğun, aynı cinsiyetten ebeveynin kişilik özelliklerini süper egosuna dahil ederek uyum sağladığı kişilik özellikleridir. Bunun bir sonucu olarak çocuk kastrasyon kaygısını azaltır, çünkü babaya olan benzerliği onu anne rekabetinde babanın gazabından korur. Bir kız söz konusu olduğunda ise, kadın olarak ikisinin de penise sahip olmadığını ve dolayısıyla düşman olmadığını anladığında anneyle özdeşleşmeyi kolaylaştırır.
Sonuç — Annenin psiko-cinsel mülkiyeti için çözülmemiş oğul-baba rekabeti; çocuğun agresif, aşırı hırslı ve kibirli bir adam olmasına yol açan fallik bir sahne fiksasyonuna (saplantısına) neden olarak sonuçlanabilir. Bu nedenle Oedipus kompleksinin tatmin edici ebeveyn idaresi ve çözülmesi, erkek çocuksu süper egonun gelişiminde en önemlisidir.
Ödipal Vaka Çalışması
Freud (1909), Küçük Hans vakasını Ödip kompleksinin kanıtı olarak sundu. Küçük Hans, at fobisi olan 5 yaşında bir çocuktu. Tüm klinik vaka çalışmaları gibi, birincil amaç fobiyi tedavi etmekti. Küçük Hans, yaklaşık üç yaşından itibaren hem kendi penisi hem de hayvanlar da dahil olmak üzere diğer erkeklerin penisi olan ‘gezginlere’ ilgi gösterdi. Hans’ın at korkusu daha da kötüleşti ve bir atla karşılaşma ihtimaline karşı dışarı çıkmaya isteksiz hale geldi. Freud bu korkuyu atın büyük penisine bağladı. Burunlarının üzerinde siyah koşum takımları olan atlarla ilgili olarak gelişen fobiye Freud, Hans’ın korkusunu Oedipus kompleksine bağladı, atlar bilinçsizce babasından korkusunu temsil ediyordu.
Beş Yaşındaki Bir Erkek Çocukta Fobinin Analizi (Analysis of a Phobia in a Five-year-old Boy – 1909) isimli kitapta, ekinofobik (at korkusu olan) çocuk Küçük Hans ile vaka çalışması olan Freud; Hans’ın korkuları arasındaki ilişkinin, atların ve babasının, dış türevli dış etkenlerden; bir kız kardeşin doğumundan ve iç faktörlerden kaynaklandığını gösterdi. Dahası, annesiyle doğurmak istediğini itiraf etmesi, çocuğun karşı cinsten ebeveyne karşı cinsel çekiciliğinin bir kanıtı olarak kabul edildi; o heteroseksüel bir erkekti. Tedavi eden psikanalist olarak Freud, “Hans’a kendisinin söyleyemediği birçok şey söylenmesi gerektiğini” ve “şu ana kadar sahip olduğuna dair hiçbir belirti göstermediği düşüncelerin kendisine sunulması gerektiğine” dikkat çekti.
Kadınsı Oedipus Tutumu
Başlangıçta Freud, Oedipus kompleksini erkeklerin ve kızların psikoseksüel gelişimine eşit şekilde uyguladı, ancak daha sonra teorinin kadın yönlerini “dişil Oedipus tutumu” ve “negatif Oedipus kompleksi” olarak değiştirdi; yine de onun işbirlikçisi Carl Jung Psikanaliz Kuramı (1913) çalışmalarında babanın psikoseksüel mülkiyeti için bir kızın, kız-anne rekabetini Elektra kompleksi olarak tanımladı.
Fallik evrede, bir kızın Elektra kompleksi onun ayrı bir cinsel kimlik (ego) oluşturmada belirleyici psikodinamik deneyimidir. Bir erkek çocuk kastrasyon kaygısı geliştirirken, bir kız çocuk önce kastrasyona uğradığını (ve penisini özlediğini) algıladığı için penis kıskançlığını geliştirir ve bu nedenle kendi türüne karşı aşağılık bir kızgınlık oluşturur ve aynı zamanda babasının penisini sahiplenmeye çabalar. Dahası fallik aşamadan sonra, kızın psikoseksüel gelişimi, birincil erojen bölgesini cinsel olgunluğa ulaşmamış klitoristen yetişkin vajinasına aktarmayı içerir.
Bu nedenle Freud; bir kız çocuğunun olumsuz Oedipus kompleksinin bir erkek çocuğunkinden duygusal olarak daha yoğun olduğunu ve potansiyel olarak itaatkar, güvensiz kişiliğe sahip bir kadına yol açtığını düşünüyordu. Çözülmemiş bir Elektra kompleksi, babanın psikoseksüel olarak ele geçirilmesi için kız-anne rekabeti; bir kızın erkeklere sürekli olarak hükmetmeye çalışan bir kadına dönüşmesine yol açan fallik aşamalı bir saplanmaya ya da alışılmadık şekilde baştan çıkarıcı kadın (yüksek benlik saygısı) veya alışılmadık derecede itaatkar bir kadın (düşük benlik saygısı) yol açabileceğini söyledi.
Kaynakça:
